El primer libro al que me voy a referir es a ^ La enfermedad como camino^ , de Thorwald Dethlefsen y Rûdiger Dahlke ( 1983) . Cuando niña, miraba a los adultos de mèdico en mèdico, de pastilla en pastilla y a mì me daba mucha pena el triste derrotero al que se sometìan. No podìa ser èsa la soluciòn. Tomaban un remedio que aliviaba el sìntoma y acto seguido, tenìan que tomar otro para contrarrestar los efectos del primero. Ademàs, el sìntoma volvìa a aparecer. Tenìa que haber otra salida . Bueno, creo que estos autores le dieron en la tecla. Ellos plantean que la medicina falla por su falta de filosofìa, respondiendo sòlo a criterios de funcionalidad. Para los que saben inglès, el tèrmino ^ disease^ es el opuesto a ^ease^. ^ Ease^ alude a armonìa, tranquilidad, a ese fluir que ocurre cuando hay equilibrio y orden. Cuando èste se rompe, el cuerpo funciona como una señal de alerta que nos impide que realicemos una vida normal. Es una estupidez enfadarse con el sìnotma y màs absurdo aùn, impedir su manifestaciòn. Por consiguiente, si queremos descubrir què es lo que nos señala el sìntoma, tenemos que apartar la mirada de èl y buscar màs allà. La medicina acadèmica es incapaz y se deja fascinar por el sìntoma. El sìntoma es un aliado que puede ayudar al enfermo a encontrar lo que le falta y asì vencer la enfermedad. Es un maestro severo que serà duro con nosotros si nos negamos a aprender la lecciòn màs importante. El sìntoma habla en lenguaje psico-somàtico ( relaciòn cuerpo-mente) y es el ùnico que no miente, que nos conoce de verdad y supone una sinceridad difìcil de soportar. No hay que combatir la enfermedad, sino que hay que transmutarla. Curaciòn significa redenciòn, aproximaciòn a esa plenitud de conciencia que tambièn se llama iluminaciòn. La enfermedad, por lo tanto, en lugar de ser un obstàculo, resulta ser el camino que nos conduce a la curaciòn. Enfermedad es polaridad ( ease/disease), curaciòn es superaciòn de la polaridad en busca de la unidad.¿ Me siguen? La conciencia humana divide la unidad en dos polos y es incapaz de contemplar simultàneamente los dos aspectos de una unidad y nos obliga a hacerlo sucesivamente. Miren la figura de arriba. Por màs esfuerzo que hagamos o vamos a ver la copa o los dos rostros, pero no ambas cosas simultàneamente. El tiempo es el simulador que debe su existencia al caràcter bipolar de nuestra existencia y por ende nos obliga a contemplar los dos aspectos de una unidad sucesivamente, con lo cual surgen los fenòmenos del ritmo , el tiempo y el espacio. La ventaja que nos brinda la polaridad es el discernimiento. Nuestra mirada interior tiene que oscilar constantemente para que podamos salir de la unilateralidad y adquirir una visiòn de conjunto. Todo lo que nosotros no queremos admitir forma nuestra sombra. A todo lo que aceptamos sobre nosotros mismos lo llamamos ^yo^ y a lo que no aceptamos en nuestro interior lo llamamos ^ tù^, lo hacemos externo. A un ser humano le molestan los principios del exterior que no ha asumido. Pero no hay entorno que nos moldee. El entorno hace las veces de espejo en el que sòlo nos vemos a nosotros mismos. En el sìntoma tenemos claro y palpable aquello que nuestra mente trata de desterrar. La enfermedad deshincha el ego. Quienalimenta el bien, alimenta tambièn inconscientemente el mal. La creaciòn se produce por separaciòn. Ser pecador significa ser polar. Esta polaridad obliga al ser humano a caminar entre elementos opuestos hasta que los integra y lo asume todo para volver a ser perfecto. Tenemos que aprender a contemplar las cosas de este mundo y los hechos sin que nuestro ego nos sugiera de inmediato un sentimiento de aprobaciòn o repulsa. Tenemos que aprender a contemplar con espìritu sereno los mùltiples juegos de esta existencia, que los orientales llaman la ^ maja^ ( ilusiòn) o los judìos llaman ^ olam^ ( el velo). Para dominar los opuestos, tenemos que asumirlos activamente. El ecuànime no se arredra ante las necesarias decisiones, a pesar de que sabe que siempre elegirà mal, pero no se queda inmovilizado ante ellas. El tibio, por el contrario, nunca entra en conflicto y por lo tanto se queda paralizado. Se necesita valor para enfrentar conscientemente y con audacia los desafìos de la vida. Sòlo la consciencia nos permite observarnos a nosotros mismos en todos nuestros actos. El principio del amor nos impulsa a abrirnos y recibir algo que hasta entonces estaba afuera. Pensemos en un amigo sincero, que desde el amor nos hace volver la mirada hacia nuestra sombra con su franqueza. Automàticamente, con el ego herido, calificamos a ese amigo de enemigo. Sin embargo, el sìntoma es insobornable y nos impone sinceridad. Nos indica què es lo que no estamos permitiendo que se realice y nos hace ver cuàndo hemos sido parciales. El ser humano tiene que aprender a ver y oir què es lo que el sìntoma viene a decirle. Tiene que aprender a cuestionar sus fantasìas sobre sì mismo y asumir conscientemente lo que el sìntoma intenta comunicarle mediante el cuerpo. No se debe agobiar al pròjimo con sus interpretaciones, puesto que nuestro mayor problema es nuestra ceguera con nosotros mismos. Un sìntoma incorpora un principio que falta. Sobre la violencia de la reacciòn puede deducirse lo acertado de la interpretaciòn. Siempre es bueno contar con un amigo que nos diga verdades, pero acortaremos el camino escuchando a nuestros enemigos porque siempre tienen razòn. Les doy un ejemplo personal. Nunca me ha molestado que me digan ni vieja, ni tonta , ni fea ( quizàs porque puedo convivir con esas apreciaciones del exterior), pero en cuanto me dicen ^ gorda^, me hierve la sangre y reacciono enojada y molesta, porque es quizàs esa caracterìstica mìa la que màs me cuesta asumir o con la que menos sè convivir.
A continuaciòn, paso a detallar ciertas somatizaciones y sus posibles curas, siempre recalcando que cada individuo es ùnico y tiene sus propias verdades para enfrentar.
- asma: soberbia, gran afàn de dominio. El asmàtico no ha aprendido a articular debidamente su agresividad en la fase verbal. Debe asimilar conscientemente su desamparo e insignificancia.
- resfriados, gripes: quien se resfrìa no està dispuesto a soportar las crisis cotidianas sin dramatizar. Debe apartarse de la situaciòn molesta y pensar màs en sì mismo.
- hambre de golosinas: necesidad de màs cariño
- hambre de salado: necesidad de trabajo intelectual
- hambre de picante: necesidad de nuevas emociones.
- rechinar dientes: falta de confianza en sì mismo. Necesita militar activamente.
- diarrea:necesita soltar, analizar conscientemente
- estreñimiento: implica avaricia. Incapacidad de ceder. Necesita aprender a dar.
- diabetes: no sabe abrirse al amor. Tiene que aprender a dar.
- hìgado: problemas de valoraciòn de lo que està mal y lo que està bien.
- miopìa: subjetividad ( ver lo inmediato) necesita visiòn de conjunto.
- presbicia: ve a la distancia, necesita visiòn de conjunto.
- dolor de cabeza: cerebral, pierde contacto con el polo inferior ( sexo) Una jaqueca es un orgasmo en la cabeza. Necesita acercarse màs a la sexualidad.
- acnè: sexualidad no vivida.
- psoriasis: caparazòn, escamas. Uno no quiere que nada entre ni salga. Deseo de aislamiento psìquico. Blindaje del caràcter. Miedo a ser heridos. Las personas ariscas son las màs sensibles. (codos:uno se abre paso o se apoya)
- prurito: cosquilleo, excitaciòn, ardor , te lleva a cavar, rascar, deseo o pasiòn encubierta.
- riñones: todos los problemas con los òrganos pares tienen que ver con las relaciones que tenemos. Problemas de convivencia con la pareja.
- càlculos en los riñones: dejar atràs estructuras petrificadas.
- pulmones: contacto, convivencia con el entorno en general: amistades
- testìculos, ovarios: convivencia, relaciones sexuales o de amor.
- vejiga: individuo bajo presiòn psìquica, ansiedad, tensiòn. La presiòn nos insta a soltar y a relajarnos. Con el pretexto de ir a asearnos puede interrumpirse y manipularse cualquier situaciòn.
- articulaciones paralizadas: bloqueo de la persona. Los pacientes poliartrìticos son meticulosos, perfeccionistas, masoquistas, depresivos, gran espiritu de sacrificio, deseo de ayudar, actitud ultramoralista, melancòlico, rigidez, terquedad.
- tortìcolis: inseguridad/seguridad. No pueden mirar a la cara a otras personas. Rehuyen situaciones sociales.
- morderse las uñas: padres: amenazas, castigos, prohibiciones. Miedo de la propia agresividad.
- insomnio: miedo de soltar el control consciente. Carece de capacidad de entrega. Debe hacer meditaciòn.
- Erupciones: algo atraviesa la frontera, algo quiere salir. Situaciòn conflictiva.Deseo que trata de hacerse lugar en la conciencia. Atracciòn y temor a lo nuevo. La piel tiene que gustar para que el otro nos quiera.
- tartamudeo: el tartamudo se pone un control en la garganta porque tiene miedo de lo que viene de abajo y pretende pasar a la conciencia ( de la cintura para abajo: regiòn impura y problemàtica del sexo). En un niño implica que se siente cohibido por algo y teme soltarlo y darle libre curso.
- accidentes: ley de la resonancia: nosotros no podemos entrar en contacto con lo que no tenemos nada que ver. Cada cual es agente y paciente en una sola persona.
- bulimia: ansìa amor, pero no abre su interior sino su boca y se lo traga todo.
- alcohol: rehuye los conflictos y el esfuerzo. Busca el calor humano.
- Tabaco: comunicaciòn, contacto, libertad.
- Drogas: tema con el èxito y rendimiento
- Càncer: el càncer sòlo respeta el sìmbolo del amor verdadero : el corazòn. Quien contrae càncer cree estar dando amor pero en realidad es una actuaciòn con la que uno trata de neutralizar sus inconscientes sentimientos de culpabilidad por las propias agresiones reprimidas por medio de buenas obras y un exagerado amor. El verdadero amor resulta cuando al fin, lenta y gradualmente, aprendemos a cuestionarnos nuestra obsesiòn por el yo y nos decidimos a abrirnos, entonces empezamos a vivir como parte del todo y tambièn a asumir la responsabilidad por el todo.
- sida: en enfermo de sida vive en el plano corporal el amor, la apertura, la vulnerabilidad que rehuyò por el plano espiritual. El amor es enemigo de fronteras e insta a la apertura y la uniòn con lo que viene de afuera.
Al ser humano le parece menos peligroso y comprometido el pensamiento que la acciòn. Pero no se puede sustituir la acciòn por el pensamiento, sino que lo uno tiene que apoyarse en lo otro. Cuando comprendì esto, dejè mi carrera de Filosofìa y me dediquè a vivir. Despuès de todo, toda verdad es siempre contradictoria. Asì tambièn, dejè de estudiar psicopedagogìa para ocuparme de mi hijo. Y me fue mucho, mucho mejor. La universidad de la vida no se equipara a un montòn de datos y teorìas. Solo se trata de vivir…èsa es la historia…Miren al pobre Hamlet, tanto tiempo se pasò elucubrando, dilucidando si debìa actuar o no, si era correcto actuar o no, si era real su percepciòn o no…etc, que la vida se le vino encima y todo terminò en caos.Consejos de los autores:
- observaciòn constante y atenta
- disfrutar de la agresividad
- aceptaciòn del sìntoma
- la resistencia provoca mayor presiòn
- el sìntoma desaparece cuando el paciente se ha hecho indiferente
- TOMAR CONCIENCIA ES EL OBJETIVO DE NUESTRA EXISTENCIA Y SÒLO A ESE OBJETIVO SIRVE TODO EL UNiverso
Autores
cerronemarcelaFlickr Photos
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